lazy_natalia (
lazy_natalia) wrote2012-01-27 12:42 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Иран - мечети и прочее
Это мечеть. В ней красиво.

Как я уже говорила, наш последний гид оказался человеком религиозным. Ему очень нравилось рассказывать нам всякие экзотические вещи - чем отличаются шииты от суннитов, напрмер:
-- По сути немногим - шииты полагают, что имам Али наследовал Мухаммеду прямо, а сунниты - что там затесалось еще три халифа, поскольку Али был очень молод, когда умер пророк. Но это все условности и мелочи, и при этом с каждой стороны есть crazy hardliners, которые вечно лезут драку, ну, вы подумайте, что за идиоты! Вы, кстати, видели священнослужителей в черных чалмах? Не в белых, а в черных?
-- Да! - сказала я.
-- Нет, - сказали Оля с Асей, - где это?
-- На Площади имамов в пятницу! У меня и фото есть!

В пятницу на этой площади бывает большая молитва (поскольку там стоит соборная мечеть), на нее съезжаются люди со всех окрестностей Исфахана - их даже привозят в специальных автобусах. Всю площадь застилают коврами, и начинается молитва. Мы решили туда не лезть и пришли к окончанию, когда ковры уже начали сворачивать.

И там действительно бродил этот дедушка в черной чалме.
-- Поздравляю, - сказал наш гид Ходжатолла, - вы видели потомка Пророка!
-- Да ладно!
-- Черную чалму носят те, в ком течет кровь Пророка. Они и обладают высшей духовной властью у шиитов. Ну, и фактической тоже. В этом и есть разница - у суннитов до Али были три халифа, их выбирали, а шииты не признают никого, кроме 12 имамов. 11 ближайших потомков Пророка, а двенадцатый еще жив и придет.
-- О! Мессия! Мошиах!
-- Да какой мессия? Двенадцатый имам, мы всё еще ждем его. Господь скрыл его при рождении, и он должен однажды объявиться и принести на землю мир.
-- Мессия!
-- Ну, ладно, ладно, мессия! Это же не важно, какие слова мы используем, главное - суть, так ведь?
Ну, в общем, да. Главное, на самом деле, - что нам можно, а что - нельзя.

Это - можно. Оля в той самой соборной мечети в Исфахане, эта площадочка - место для отдыха. Одно условие - ботинки сними, а дальше хоть сиди, хоть валяйся. Мы в тот день страшно уходились по городу, и такой отвалямбус был очень кстати. Во всех мечетях такие местечки есть, только чаще там лежит ковер. На этой плитке его не было, и хорошо: она нагрелась на солнце, и лежать на ней было очень приятно.
Это медресе в Ширазе, мулла с учениками.


Через пару часов туда явилась Оля с плошкой хориша - это такой местный фастфуд, очень густой овощной суп с бараниной. Мулла уже ушел, так что она села на коврик и стала лопать. Это тоже можно, семьи после службы часто вот так располагаются, достают корзинки и не торопясь закусывают.

В молельной части мечети, кстати, нельзя изображать ни людей, ни животных - как у суннитов, зато во всех остальных местах - можно, а в усыпальницах - и внутри хоть обрисуйся, так что там везде - то птички, то олени, то интересные мужчины на конях.

Если вы внимательно посмотрите на правую часть картины, за плечо молодого человека, то увидите фигуру с лицом, занавешенным белой тряпочкой. Это вовсе не дева в парандже, это Пророк. Вольности вольностями, но всему есть предел - лицо Пророка изображать нельзя, поэтому выглядит он довольно глупо:

Что не мешает людям вполне всерьез молиться.


Нам повезло:мы не попали ни на одно официозное мероприятие, и впечатление от мечетей и усыпальниц у нас осталось самое приятное - люди там медитируют, занимаются собой, отдыхают с детьми во двориках, ни на кого не зыркают злобно и вообще расслабляются. А официоз там точно есть, и, думаю, весьма противный:

Я, конечно, тот еще идеалист, но никто не заставит меня поверить, что вот такие веселенькие портреты партийных лидеров на одной из самых древних в Иране мечетей не свидетельствуют о систематическом проведении внутри гнусных мозгопромывательных мероприятий. Нас, к счастью, миновало - да и как мы бы могли туда попасть, с другой-то стороны. Кстати, обратите внимание, что и Хомейни, и Хоминеи - в черных чалмах. Потомки Пророка. Насколько я поняла, всерьез подняться и стать супераятоллой без черной чалмы почти невозможно. А вот и не лезьте, кухаркины дети!


Как я уже говорила, наш последний гид оказался человеком религиозным. Ему очень нравилось рассказывать нам всякие экзотические вещи - чем отличаются шииты от суннитов, напрмер:
-- По сути немногим - шииты полагают, что имам Али наследовал Мухаммеду прямо, а сунниты - что там затесалось еще три халифа, поскольку Али был очень молод, когда умер пророк. Но это все условности и мелочи, и при этом с каждой стороны есть crazy hardliners, которые вечно лезут драку, ну, вы подумайте, что за идиоты! Вы, кстати, видели священнослужителей в черных чалмах? Не в белых, а в черных?
-- Да! - сказала я.
-- Нет, - сказали Оля с Асей, - где это?
-- На Площади имамов в пятницу! У меня и фото есть!

В пятницу на этой площади бывает большая молитва (поскольку там стоит соборная мечеть), на нее съезжаются люди со всех окрестностей Исфахана - их даже привозят в специальных автобусах. Всю площадь застилают коврами, и начинается молитва. Мы решили туда не лезть и пришли к окончанию, когда ковры уже начали сворачивать.

И там действительно бродил этот дедушка в черной чалме.
-- Поздравляю, - сказал наш гид Ходжатолла, - вы видели потомка Пророка!
-- Да ладно!
-- Черную чалму носят те, в ком течет кровь Пророка. Они и обладают высшей духовной властью у шиитов. Ну, и фактической тоже. В этом и есть разница - у суннитов до Али были три халифа, их выбирали, а шииты не признают никого, кроме 12 имамов. 11 ближайших потомков Пророка, а двенадцатый еще жив и придет.
-- О! Мессия! Мошиах!
-- Да какой мессия? Двенадцатый имам, мы всё еще ждем его. Господь скрыл его при рождении, и он должен однажды объявиться и принести на землю мир.
-- Мессия!
-- Ну, ладно, ладно, мессия! Это же не важно, какие слова мы используем, главное - суть, так ведь?
Ну, в общем, да. Главное, на самом деле, - что нам можно, а что - нельзя.

Это - можно. Оля в той самой соборной мечети в Исфахане, эта площадочка - место для отдыха. Одно условие - ботинки сними, а дальше хоть сиди, хоть валяйся. Мы в тот день страшно уходились по городу, и такой отвалямбус был очень кстати. Во всех мечетях такие местечки есть, только чаще там лежит ковер. На этой плитке его не было, и хорошо: она нагрелась на солнце, и лежать на ней было очень приятно.
Это медресе в Ширазе, мулла с учениками.


Через пару часов туда явилась Оля с плошкой хориша - это такой местный фастфуд, очень густой овощной суп с бараниной. Мулла уже ушел, так что она села на коврик и стала лопать. Это тоже можно, семьи после службы часто вот так располагаются, достают корзинки и не торопясь закусывают.

В молельной части мечети, кстати, нельзя изображать ни людей, ни животных - как у суннитов, зато во всех остальных местах - можно, а в усыпальницах - и внутри хоть обрисуйся, так что там везде - то птички, то олени, то интересные мужчины на конях.

Если вы внимательно посмотрите на правую часть картины, за плечо молодого человека, то увидите фигуру с лицом, занавешенным белой тряпочкой. Это вовсе не дева в парандже, это Пророк. Вольности вольностями, но всему есть предел - лицо Пророка изображать нельзя, поэтому выглядит он довольно глупо:

Что не мешает людям вполне всерьез молиться.


Нам повезло:мы не попали ни на одно официозное мероприятие, и впечатление от мечетей и усыпальниц у нас осталось самое приятное - люди там медитируют, занимаются собой, отдыхают с детьми во двориках, ни на кого не зыркают злобно и вообще расслабляются. А официоз там точно есть, и, думаю, весьма противный:

Я, конечно, тот еще идеалист, но никто не заставит меня поверить, что вот такие веселенькие портреты партийных лидеров на одной из самых древних в Иране мечетей не свидетельствуют о систематическом проведении внутри гнусных мозгопромывательных мероприятий. Нас, к счастью, миновало - да и как мы бы могли туда попасть, с другой-то стороны. Кстати, обратите внимание, что и Хомейни, и Хоминеи - в черных чалмах. Потомки Пророка. Насколько я поняла, всерьез подняться и стать супераятоллой без черной чалмы почти невозможно. А вот и не лезьте, кухаркины дети!
